Context
Literatuur
Vertalingen

Exodus 21:6

Algemeen

Aantekeningen

Zo zal hem zijn heer tot de goden brengen, daarna zal hij hem aan de deur, of aan den post brengen; en zijn heer zal hem met een priem zijn oor doorboren, en hij zal hem eeuwiglijk dienen.

• tot de goden brengen, Worden verschillende verklaringen voor gegeven. 1) de uitdrukking betekent "voor God", waarmee dan het dichtstbijzijnde heiligdom wordt bedoeld waar de eed via een ritueel wordt bekrachtigd. (S.R. Driver, Exodus, p. 211; F.C. Fensham, “New Light on Exodus 21:7 and 22:7 from the Laws of Eshnunna,” JBL 78 (1959): p. 160-161). Hoewel Driver stelt dat in dit heiligdom menselijke rechters zijn die het ritueel bekrachtigen; 2) de overheid of rechters die namens God handelen (U. Cassuto, p. 267). Naast de meeste Joodse commentaren (cf. LXX) zijn er ook enige christelijke die dit stellen (C. Gordon, “אלהים in its Reputed Meaning of Rulers, Judges,” JBL 54 (1935): p. 134-144; A. E. Draffkorn, “Ilani/Elohim,” JBL 76 (1957): p. 216-224); 3) de huisgoden of terafim (S.R. Driver, Exodus, p. 211; B.D. Eerdmans, "The Book of the Covenant and the Decalogue," The Expositor seventh series 8.2 (August 1909): p. 163).
• 
  Priem
  een priem, Of een soort gereedschap om de oor te doorboren, i.e. een priem, els (Ex. 21:6; Deut. 15:17 †);
• hij zal hem eeuwiglijk dienen, ie. tot aan zijn dood. Opvallend is dat een slaaf of slavin deze keuze krijgt, omdat in omliggende landen een slaaf per definitie altijd het bezit was van een eigenaar. Tevens valt op dat in Codex Hammurabi we lezen dat als een slaaf ontkent dat hij een slaaf is zijn oor wordt afgesneden (Codex Hammurabi, 282), terwijl hier deze doorboring juist een teken is dat de slaaf heeft ingestemd om slaaf te zijn.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Zo zal hem zijn heer tot de goden brengen, daarna zal hij hem aan de deur, of aan den post brengen; en zijn heer zal hem met een priem zijn oor doorboren, en hij zal hem eeuwiglijk dienen.

• אדון "meester, heer"
• אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים lett. "tot de goden" = "tot God", volgens LXX, πρὸς τὸ κριτήριον de plek waar recht werd gesproken in de naam van God.
• מְזוּזָה ^H4201 "(deur)post", cf. Mezoeza.
• רָצַע ^H7527 hapax "doorboren";
• מַרְצֵעַ ^H4836 "priem" (Ex. 21:6; Deut. 15:17 †);
• עוֹלָם ^H5769 "eeuwig, altijd"; Vergelijk het Ugaritisch d'lm "voor altijd" (U. Cassuto, p. 267), waarmee wordt bedoeld dat hij altijd slaaf zal zijn.

• וְהִגִּישֹׁ֤ו אֲדֹנָיו֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְהִגִּישֹׁו֙ MT SP; omissie Kennicott¹⁹¹;
• וְהִגִּישֹׁ֤ו MT 4QPaleoExod^m SP;
• אֲדֹנָיו֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְהִגִּישֹׁו֙ MT; omissie Kennicott^{69 221};
• אֲדֹנָיו֙ MT SP; אדונוx4QPaleoExod^m Kennicott¹³;
• אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים MT SP (א[ל האלה]יםx4QPaleoExod^m); πρὸς τὸ κριτήριον LXX;
• וְהִגִּישֹׁו֙ MT 4QPaleoExod^m SP;
• הַמְּזוּזָ֑ה MT 4QPaleoExod^m SP;
• וְרָצַ֨ע MT (4QPaleoExod^m) SP;
• אֲדֹנָ֤יו MT SP; אדונוx(4QPaleoExod^m) Kennicott¹³;
• אֶת MT 4QPaleoExod^m SP;
• אָזְנֹו֙ MT SP; אוזנוx4QPaleoExod^m;
• בַּמַּרְצֵ֔עַ MT (4QPaleoExod^m) SP;
• Voorkomend in 4Q158 (zeer fragmentarisch, volgt MT); 4Q22=4QPaleoExod^m (volgt MT);

• 4QPaleoGen-Exod^m is in paleo-Hebreeuws geschreven, waarbij tussen de woorden een punt is gezet.
• Aan het einde van de regel is een ס gesloten parshiya.

• Varianten Kennicott Vetus Testamentum Hebraicum (1780):
  

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!